Таким образом, западное христианство при взаимодействии с ревизионизмом Возрождения создало условия, при которых произошло
выхолащивание человеческой природы и мира. Как первое, так и второе в западном сознании постепенно превратилось в механически
функционирующие системы, обусловленные примитивными материалистическими закономерностями, упрощающими и огрубляющими
природу человека, а также окружающую его действительность. Одновременно с этим западный человек теряет свою духовно-
психологическую независимость. Он лишается способности самостоятельно понимать как самого себя, так и окружающий мир.
Вначале это за него делает Бог, мудрость которого до него доносила римская церковь, а потом, после того как Бог
растворился в секуляризированной природе, определять сущность человека и мира стала вульгарно-материалистическая догматика, в
конечном счете поставившая его в собственном самосознании на один уровень с животным, стремящимся обрести божественное
могущество для удовлетворения своих физиологических потребностей.
Это все не могло не повлиять на сферу политических отно шений, так как любая политика при своем осуществлении от
талкивается от господствующего в массовом сознании образа Человека как такового.